Α1. Να περιγράψετε την παράσταση της εικ. 1 και να τη σχολιάσετε από άποψη θέματος και τεχνοτροπίας με βάση τις γνώσεις σας για τον μυκηναϊκό κόσμο.
Α2. Να αναγνωρίσετε, να περιγράψετε και να χρονολογήσετε το άγαλμα της εικ. 2 αναφέροντας και την περίοδο στην οποία ανήκει. Να αναλύσετε το άγαλμα τεχνοτροπικά, λαμβάνοντας υπόψη και πληροφορίες για τον καλλιτέχνη που το φιλοτέχνησε και για άλλα έργα του. Να αναφέρετε ονομαστικά άλλους γλύπτες της ίδιας περιόδου.
Β1. Η βυζαντινή θεωρία, ότι ο ναός αποτελεί εικόνα του ορατού και αόρατου κόσμου, αποτυπώνεται τόσο στην αρχιτεκτονική διάρθρωση του ναού, όπου κάθε τμήμα του αποκτά έναν ξεχωριστό συμβολισμό, όσο και στην εικονογράφηση του κάθε τμήματος που υποτάσσεται σε αυτή τη λογική. Με βάση το προοπτικό σχέδιο του εσωτερικού ενός βυζαντινού ναού (κοιτάζοντας προς τα ανατολικά) να βρείτε σε ποιες παραστάσεις αντιστοιχούν οι αριθμοί 1-7. Να διατυπώσετε επιγραμματικά το συμβολισμό της κάθε παράστασης.
Β2. Να αναγνωρίσετε και να περιγράψετε την παράσταση της εικ. 3. Τι γνωρίζετε για το μνημείο από το οποίο προέρχεται και πότε χρονολογείται; Με βάση τα τεχνοτροπικά χαρακτηριστικά της παράστασης, να δικαιολογήσετε γιατί οι τοιχογραφίες του μνημείου αυτού θεωρούνται σταθμός στην εξέλιξη της βυζαντινής τέχνης.
Γ1. Να αναγνωρίσετε το κτήριο της εικ. 4, να το χρονολογήσετε και να κατoνομάσετε τον αρχιτέκτονα που το σχεδίασε. Να εντοπίσετε τα μορφολογικά στοιχεία της πρόσοψης που χαρακτηρίζουν το έργο ως νεοκλασικό. Να αναφερθείτε και σε άλλα έργα αρχιτεκτονικής της ίδιας περιόδου που φανερώνουν την επίδραση κλασικών μνημείων και να τα συσχετίσετε με «τη στάση απέναντι στην Ακρόπολη» την εποχή της βασιλείας του Όθωνα.
Γ2. Αφού αναφερθείτε στα αίτια που συνέβαλαν στην αναζήτηση της ελληνικότητας εκ μέρους της λεγόμενης Γενιάς του '30, να συνδέσετε την «ανακάλυψη» του Θεόφιλου με τις αναζητήσεις αυτές.
Σημείωση:
Από τα δύο θέματα κάθε ενότητας (Α, Β, Γ) να γράψετε το ένα. Δεν επιτρέπεται να γράψετε και τα δύο θέματα από την ίδια ενότητα και να παραλείψετε εντελώς μια άλλη.
Διευκρινίσεις για τις εικόνες:
Εικ. 1: Τοιχογραφία από το ανάκτορο της Πύλου (Εγχειρίδιο ΕΑΠ, τόμ. 1ος, σελ. 107, εικ. 85).
Εικ. 2 : Ο Διαδούμενος του Πολύκλειτου (Εγχειρίδιο ΕΑΠ, τόμ. 1ος, σελ. 175, εικ. 16).
Εικ.3 : Ο Επιτάφιος Θρήνος, Τοιχογραφία. Νέρεζι, Ναός Αγίου Παντελεήμονα (Εγχειρίδιο ΕΑΠ, τόμ. 2ος, σελ. 114, εικ. 3 .
Εικ. 4: Χ. Χάνσεν, Πανεπιστήμιο (Εγχειρίδιο ΕΑΠ, τόμ. 4ος, σελ. 61, εικ. 24).
Ένταξη: Dec 23, 2004 Δημοσιεύσεις: 1137 Τόπος: ΑΘΗΝΑ
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Ιούν 03, 2007 8:35 am Θέμα δημοσίευσης:
Παιδιά έχουμε πέσει όλοι με τα ... μούτρα στην ΕΛΠ21 Γράμματα Ι που δίνουμε το ... Σάββατο 9/6.. Για ΕΛΠ12 βλέπουμε απο την επόμενη Κυριακή 10/6,,.,. Προσωπικά αφήνω τον εαυτό μου να αγχωθεί τότε για αυτήν.. Προέχει άλλη τώρα
Μεση Χαλκοκρατια
-ΚΥΚΛΑΔΕΣ=Στιλβωμενη(Ολοβαφα αγγεια σε ερυθρο και μελανο χρωμα) και Κυκλαδικη Λευκη(Λευκο φοντο με καμπυλογραμμα μελανα μοτιβα)
-ΚΡΗΤΗ=Καραμαικη κεραμικη(Πολυχρωμη διακοσμηση πανω στο στιλπνο μαυρο βαθος)
-ΗΠ.ΕΛΛΑΔΑ=Μινυακη(Γκρι χρωμα και σαπουνωειδη υφη) και Αμαυροχρωμη κεραμικη(Κυριως χρηστικα σκευη με γραμμικα μοτιβα με μελανη βαφη)
Υστερη Χαλκοκρατια
-Κυκλαδικη κεραμικη=Μιμειται τους μινωικους ρυθμους
-Κρητη=Τα παλια ανακτορα καταστρεφονται και οι κεραμεις δημιουργουν καινουριο διακοσμητικο ρυθμο, απο τα καραμαικα αγγεια πηγαινουμε σε αυτα με το Φυτικο ρυθμο=Μελανη στιλπνη διακοσμηση πανω στο ανοικτο φοντο.
Επισης σημαντικα:
- Θαλασσιος ρυθμος , Ανακτορικος ρυθμος, Εικονιστικος ρυθμος
- Οι Λαρνακες και οι παραστασεις τους
- Οι τοιχογραφιες- Κρητο-Μυκηναικος Συγκρητισμος σελ 89.
- Οι τοιχογραφιες του Θρησκευτικου κεντρου των Μυκηνων σελ 110.
Ένταξη: Oct 26, 2006 Δημοσιεύσεις: 257 Τόπος: Λεμεσός, Κύπρος
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 04, 2007 9:39 am Θέμα δημοσίευσης:
Α'τομος -κεφαλαιο 2
Πρωιμοι κλασικοι χρονοι
-Αρχιτεκτονικη=Ο Ναος του Δια στην Ολυμπια
-Πλαστικη=Ο Χαλκινος Ποσειδωνας + Η Σκεπτομενη Αθηνα
-Ζωγραφικη=Πολυγνωτος
-Κεραμικη=Αποδοση του συναισθηματος φαινεται απο τη μελετη της ερυθρομορφης κεραμικης των χρονων του 'αυστηρου ρυθμου'
Ωριμοι κλασικοι χρονοι
-Αρχιτεκτινικη=Παρθενωνας
-Πλαστικη=Φειδιας , Μυρων , Πολυκλειτος( Το σωμα και το Πνευμα)
-Κεραμικη=Φανερωνει την εκλαικευτικη της διασταση.Καινοτομιες:Αναζητηση προοπτικης με την αναπτυξη των μορφων σε διαφορετικα επιπεδα και οι διαφορετικες εκφρασεις στα προσωπα.σελ176
Πλουσιος ρυθμος
-Αρχιτεκτονικη=Ο Ναος της Απτερου Αθηνας Νικης + Ερεχθειο
-Πλαστικη=Προσωπογραφιες -Κρησιλας
σελ 179 Εξιδανικευση-κορυφαια στιγμη της τα εργα επι Περικλη στην Ακροπολη κυριως ο Παρθενωνας
Ρεαλισμος-Αφορα τις νεες αρχες και αξιες που αλλαξαν τη νοοτροπια των ανθρωπων.
Καλλιμαχος =Συνδεθηκε με την υγρη ενδυμασια πχ.Η Νικη του Παιωνιου.
Ένταξη: Oct 26, 2006 Δημοσιεύσεις: 257 Τόπος: Λεμεσός, Κύπρος
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 04, 2007 10:11 am Θέμα δημοσίευσης:
Α'τομος-κεφαλαιο 3
-Πρωιμη Ελληνικη τεχνη=ειναι ανθρωποκεντρικη και αφηγηματικη
π.χ. Ο Κενταυρος του Λευκαντιου
-Γεωμετρικη κεραμικη=Ταση να διακοσμουνται τα αντικειμενα με- γεωμετρικα σχηματα.Φιλοξενει και παραστασεις με ανθρωπινες μορφες.Τα αγγεια που σωζονται σχετιζονται με εθιμα ταφης της εποχης
π.χ. Αμφορεας απο το νεκροταφειο του Διπυλου.
-Αρχαικη περιοδος-κουροι + κορες
-Κεραμικη=Μελανομορφος ρυθμος-(μελανες μορφες σε ερυθρο βαθος) επιτυχης συνδυασμος της τεχνικης της σκιαγραφιας με την εξιστοριση μορφων και σκηνων απο τη μυθολογια,την ιστορια και την καθημερινη ζωη της Αθηνας.
εικονα 11 σελ 232
Εδω συνανταμε ξανα οπως και στο κεφαλαιο 2:
-Μυρων ,Φειδιας , Πολυκλειτος
-Το Ναο του Διος στην Ολυμπια
-Παρθενωνας
-Μεγαλος ζωγραφος= Πολυγνωτος
Τεχνη της Ελληνιστικης περιοδου=Ειναι κοσμικη , διεθνης και εξωστρεφεις.
-Γλυπτικη =Οπως και στην κλασσικη περιοδο κυρια χαρακτηριστικα ειναι: Η προσηλωση στην ανθρωπινη μορφη,η χρηση συμβολων, στασεων και συσχετισμων και η αντιμετωπιση του γλυπτου ως μνημειου.
ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ=η αποδωση της γυμνης γυναικειας μορφης.
Εδω ξανασυνανταμε τον Λυσσιπο=Χαλκινο αγαλμα Αθηνας απο τον Πειραια.
Ένταξη: Oct 26, 2006 Δημοσιεύσεις: 257 Τόπος: Λεμεσός, Κύπρος
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 04, 2007 10:47 am Θέμα δημοσίευσης:
Β'τομος-κεφαλαιο 1
-Αφαιρεση =Εξεφραζε αρτιοτερα το Χριστιανικο πνευμα
σελ.23
-Επαρχιωτισμος
-Συνθετικες αρχες τις βυζαντινης τεχνης και η σχεση της με τη Χριστιανικη θρησκεια.
Θεωρω σημαντικη τη ψηφιδωτη παρασταση της Αναληψης στον Τρουλο του Ναου της Αγιας Σοφιας στη Θεσσαλονικη - σελ 22
-Βυζαντινες αναγεννησεις : Αναγεννηση των Μακεδονων και Παλαιολογεια αναγεννηση -σελ 28
-Προσφορα βυζαντινης τεχνης στον ευρωπαικο πολιτισμο
-Συνεπειες για τη μεταβυζαντινη τεχνη απο τη ξενη κυριαρχια στον ελληνικο χωρο=Τουρκοκρατουμενες και Βενετοκρατουμενες περιοχες.
Κεφαλαιο 2-Η προσφορα της μεταβυζαντινης τεχνης σελ.63
-Κρητικη Σχολη και εκπροσωποι της
-Σχολη Βορειδυτικης Ελλαδας
εικονες σελ 61+62
Η σταυρωση και απο τις δυο σχολες- συγκριση.
Κεφαλαιο 3
Προσωπικα θα δωσω περισσοτερη προσοχη στα ψηφιδωτα (επιδαπεδια και εντοιχα) Εικονες σελ 80-83 και στα θεματα των αψιδων σελ 82.και ψηφιδωτο συνολο της μεσοβυζαντινης περιοδου -εικονες σελ105-113
Επισης σε ορισμενες τεχνοτροπιες οπως ειναι η εγκαυστκη τεχνικη-εικονες απο τη Μονη της Αγιας Αικατερινης στο Σινα.
-Θεματα μνημειακων διακοσμων των ναων της εικονομαχικης περιοδου σελ97-99
-Εικαστικο εργο -Μεσοβυζαντινη περιοδος
Δωδεκαορτο
Ψαλτηρια( με παρασελιδια εικονογραφιση+αριστοκρατικα=διαφορες)
-Το εικαστικο εργο κατα την υστεροβυζαντινη περιοδο
Εικονογραφικοι κυκλοι σελ128( ο κυκλος της Αναστασης, ο βιογραφικος κυκλος της Παναγιας , Ο κυκλος ποεικονισεων της Παναγιας)
Κεφαλαιο 2
-Χαρακτηριστικα της Ακαδημαικης τεχνης 19ος αι.
-Ελληνοκεντρικος Μοντερνισμος
-Μοντερνισμος
-Ακαδημαισμος
-Η αφαιρεση στην Ελλαδα 50'-60' - εικονες σελ 103
-Παραστατικη και αφηρημενη τεχνη και εκπροσωποι τους.
-Παραστατικη τεχνη και οι τασεις της - σελ107
.Η εξελιξη των τασεων του Μοντερνισμου και του Ελληνοκεντρικου Μοντερνισμου
.Εκλαικευση του Ελληνοκεντρικου Μοντερνισμου
.Προς μια νεα παραστατικη αντιληψη
.Εκφρασεις κοινωνικου προβληματισμου
-Γιωργος Μπουζιανης
-Γιαννης Τσαρουχης
-Γιαννης Μοραλης
Οσον αφορα τον Δ'τομο δεν τον ακουμπησα καν και δεν σκοπευω να το
κανω!
ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ!
Ένταξη: Jan 02, 2007 Δημοσιεύσεις: 20 Τόπος: ΑΘΗΝΑ
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 04, 2007 9:08 pm Θέμα δημοσίευσης:
δυστυχώς έχουμε και το 3 από τον πρώτο τόμο... εμ δεν θα είχαμε τη σημαντικότερη εποχή;;;
Γενικά που βρίσκεστε;;; Έχω αγχωθεί πολύ. Είμαι ακόμα στο 3ο κεφ. του Βυζαντίου. Πολύ εικόνα το Βυζάντιο!!! _________________ Μερικές φορές ο προορισμός σου δεν είναι να φτάσεις εκεί για όπου ξεκίνησες αλλά εκει που καταλήγεις
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 04, 2007 10:29 pm Θέμα δημοσίευσης:
Καλέ μην αγχώνεστε! Το τρίτο κεφάλαιο του Α τόμου είναι εύκολο και μικρό. Αν δεν νοιώθετε ότι ξέρετε καλά το πρώτο κεφάλαιο, καθίστε και διαβάστε πολύ καλά το τρίτο. _________________ Έχει τη μέση της και η άκρη-άκρη.
Δεν μπορείτε να δημοσιεύσετε νέο Θέμα σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης Δεν μπορείτε να επεξεργασθείτε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Δεν μπορείτε να διαγράψετε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου στα δημοψηφίσματα αυτής της Δ.Συζήτησης